《三字经》有言：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”可见，学古文古词古诗对于一个人的成长有着至关重要的作用。那么，怎样才能学有所成呢？我认为“乐学”辅以“善学”，终能“成学”。
乐学是学有所成的前提。乐就是快乐，乐学就是把学古文古词古诗当作一种乐趣，在快乐中学古文古词古诗，从学古文古词古诗中获得快乐。孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐于学古文古词古诗的人，无论在学古文古词古诗中遭遇多少困难，也总能直面困难，迎接挑战；而对于没有学古文古词古诗兴趣的人而言，学古文古词古诗无疑是一件苦差事了。学古文古词古诗是很有趣的，当你通过学古文古词古诗掌握一种新技能时，你能不自豪？当你通过学古文古词古诗攻克一道难关时，你能不高兴？当你通过学古文古词古诗，获得他人的赞誉时，你能不骄傲？可见，乐学是学有所成的奠基石。
乐于学古文古词古诗的人那么多，可为什么学有所成的人却那么少呢？可见，要想在某一领域取得某种重大成就，单有学古文古词古诗兴趣还不够，还得讲究方法，也就是说，善学是学有所成的秘诀。那具体应该如何做到善学呢？
善于学古文古词古诗的人常善于积累。向他人学古文古词古诗，积累他人的先进经验；向失败学古文古词古诗，积累每一次失败的教训；向自己学古文古词古诗，积累日常生活中的灵感。清代蒲松龄在创作《聊斋志异》时，特意在路旁设茶棚吸引路人讲故事来积累写作素材。为何郭沫若夸赞蒲松龄“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”？不正是因为他善于向他人学古文古词古诗，善于积累写作素材，善于积累创作灵感，才有了如今写鬼写妖的一代传奇吗？
善于学古文古词古诗的人常勤于思考。在接触新知识之后，要学会总结思考，要在不断地学古文古词古诗中更新自己的理解。子曰，“学而不思则罔，思而不学则殆”。勤于思考的人，总会透过表面，看透本质，从而学会举一反三，自然就会越学越轻松；而不善于思考的人，总在被动地接受他人的经验，结果就会囿于经验，不知变通，当问题以一种新面目出现时，又会止步不前。
乐学就是培养学古文古词古诗兴趣，善学就是讲究学古文古词古诗方法。朋友们，学古文古词古诗的钥匙早已交于你手，快来和我一起用乐学和善学这两把钥匙去开启学古文古词古诗的大门吧。
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